尹正煌
“强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安。”翻开《世说新语·政事》，陈元方对父亲为政之道的概括，跨越千年，依然掷地有声。书中关于为政、任事、担当的古老智识，在新时代建设者的奋斗姿态中，得到鲜活的印证。然而，当我们沉醉于魏晋名士的风流洒脱时，也不得不正视时代的沉重阴影——阶层如屏障，门阀如铁幕，民生疾苦沦为浮华世界的沉默底色。正因如此，那些在清谈浮华中仍能以民生为念、以实务为业的人，才如暗夜星辰，弥足珍贵。
　　东晋名将陶侃“性检厉，勤于事”，以“生无益于时，死无闻于后，是自弃也”自警。任荆州刺史时，他收集造船剩料，众人不解。然而大雪过后路面湿滑，陶侃令人取出木屑铺路，行人称便；桓温伐蜀之际用这些竹头制钉，解决了军需之急。千年一瞬，精神如炬。我曾见工地老师傅测量时，每个点位复核三次，误差毫厘必争。有人觉得“差不多就行”，他却说：“今天差一毫，明天就可能变成一尺。”真正的政绩，从来不是高亢的口号，而是藏在细节里的坚守。
　　魏晋清谈成风，名士挥麈坐论，视实务为俗务。桓温却截然不同。他三次北伐，志在收复中原。一次他着猎装拜访名士，众人正清谈不已，见他衣着，暗讽其不通风流。桓温回道：“我若不为此，卿辈亦那得坐谈？”一语道破浮华。没有实干者的负重，一切风雅皆是空中楼阁。
　　陶侃、桓温这样的实干家，在当时终究是少数。在门阀政治中，善清谈者把持“品行”的评判权，门第即德行。南宋词人陈亮愤然落笔：“六朝何事，只成门户私计！”政绩与擢拔脱节，公平沦为空谈。即便如此，《世说新语》仍留下山涛“举无失才”的佳话。而今，一位农民工因推广应用新型绑扎工具提升工效，被选任为班组长。这便是新时代的“举无失才”——不唯上、不唯书、只唯实。
　　合上书卷，窗外机器轰鸣。此刻，古代贤者风骨与今日中铁人的奋斗身影，在书香中重叠交汇。今天的中国，早已告别门阀沉疴，在自我革命中把权力关进制度的笼子，引导建设者将担当与务实浇筑进每一方混凝土。正如陈元方所言：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。”时代更迭，那份政绩观如金石掷地，穿越千年，历久弥新。